9月15日下午，我院陈兴德副教授做客“中国特色社会主义教育思想系列讲座”，基于对改革开放总设计师邓小平的“三个面向”的理解以及对中国高等教育文化自觉的研究，为我院师生做了一场《“三个面向”与中国高等教育的文化自觉》报告，分享了他的所思所想所感。本次讲座由王洪才副院长主持，2018级硕博研究生共同聆听了这场学术盛宴。
首先，陈兴德副教授对邓小平教育思想脉络进行了系统梳理，内容包括：（1）两个尊重论；（2）优先发展论；（3）三个面向；（4）教育改革论；（5）“四有”新人论；（6）全党重视论。据此，他认为邓小平教育思想的精髓为解放思想、实事求是，并且体现出了战略性与务实性的统一。陈兴德副教授提出“三个面向”是邓小平教育思想中的一个核心，一个灵魂。同时也向师生分析了“三个面向”提出的背景：文革结束后不久，“中国向何处去，教育向何处去”成为我国的一大难题，此时邓小平同志提出，第一个层面是社会各项事业的改革开放，第二个层面是实现社会主义现代化，而第三个层面就是实现中华民族的伟大复兴。这三个层面层层递进，后一个层面是前一个层面的价值归属，前一个层面是实现后一个层面价值目标的基础。所以说，“三个面向”实际上是在完成教育战线治理整顿任务后，邓小平同志为国家教育事业发展提出的新任务、新方向。那么，在中国高等教育已经从精英化走出、实现了大众化，目前已经进入后现代化时代背景下，“三个面向”是否已经过时呢？陈兴德副教授认为“三个面向”始终指导着中国高等教育改革发展，其具有强烈的方法论意识、文化自觉意识，并且鲜明地列出了中国高等教育发展的时间轴、空间轴和方向轴，这是新时期中国高等教育发展的文化选择与模式形成的指南针。
紧接着，陈兴德副教授引用张楚廷、冯友兰等名家观点，提出“文化自觉”的基本内涵为：明白自身文化的来历、了解自身文化的特色、掌握人类文化发展趋向、主动适应文化的变革。与此同时，陈兴德副教授认为文化自觉体现为四个意识：文化寻根意识、文化认同意识、文化批判意识和文化创新意识。而在当代，高等教育发展中的“文化自觉”何以成为问题？陈兴德副教授认为近代中国有着空前的“文化认同危机”，蔡元培先生曾提出国民性格由“自大”向“自弃”沉沦的论断，这样一种心理过程的发展正表明中国人从自身认同走向文化撕裂，而由此产生的文化焦虑导致了高等教育发展困难重重。那么，在世界一流大学建设背景下，我们该如何进行文化反思呢？陈兴德副教授总结学界关于中国高等教育现代化的“乐观派”及“悲观派”两种观点，认为在新时期高等教育改革中要倡导文化自觉，即要做到重塑中国高等教育的文化认同、以“三个面向”提升文化自觉。
点评阶段，王洪才副院长指出陈兴德副教授知识渊博、见解深刻，此次讲座极具启发性。同时也提及自己在现代化大学方面的研究，认为我们有责任去深思去研究如何把高等教育真正地扎根中国大地，中国大学如何建设成世界一流大学，并发动我们的青年教师、学生等有志之士加入这个行列，重新将中国文化的精粹拾起以实现中华文化复兴的使命。
（供稿人 2018级硕士郑雅倩）
